El 19 de junio del 2012, el CEAEES impuso un reglamento para las universidades y escuelas politécnicas. Este reglamento tiene varias reformas con las que la mayoría de las universidades no pueden cumplir. Una de estas reformas es el requerimiento de un 40% de doctores dentro de la docencia. En las universidades que se necesita una mayor cantidad de docentes sería un número exagerado, que imposibilitaría su acreditación en educación superior.
En países como Colombia, ha habido casos similares, pero en estos espacios se ha llegado a un debate organizado con figuras políticas. Sin llegar a un cambio, al menos los estudiantes expusieron las insuficiencias de la educación a un público general. En el caso de Chile, por ejemplo, hubo mejores resultados. Con sus protestas, que duraron meses, se pudo llegar a una negociación con los estudiantes. El logro obtenido fue el del “Gran Acuerdo Nacional por la Educación” GANE, que tiene como objetivos mejorar la calidad, acceso y financiamiento de la Educación Superior anunciado por el Presidente Sebastián Piñera y el ministro de educación. Entre los principales puntos de este acuerdo destaca el de crear un fondo para la educación por 4 mil millones de dólares, mejora en el financiamiento estudiantil y mejora en calidad, información y fiscalización del sistema. Aunque algunos de los dirigentes estudiantiles han aprobado la nueva propuesta, la mayoría considera que la nueva normativa aun no soluciona los aspectos fundamentales y siguen organizando manifestaciones para exigir una mejora de raíz.
Las únicas universidades en este país que cumplen con estos requisitos, no están al alcance de todos. Las que pueden, tienen un número pequeño de docentes, y un costo muy elevado. Las personas beneficiadas con este reglamento conforman un grupo muy reducido. Podríamos inferir fácilmente que esta reforma educativa tiene un fin político.
El segmento del vídeo que hemos escogido para el análisis es el de la tercera escena. En ella la profesora realiza un dictado de nivel básico y Mafalda al fijarse en la oraciones dictadas le reclama que enseñe cosas realmente importantes.
La tendencia progresista libertadora especifica que lo principal es que se tiene que establecer una relación de diálogo entre los sujetos, profesor-alumno. El aprendizaje no deriva de la memorización sino del nivel critico de conocimiento. La docente debe ser una animadora, descendiendo al nivel de los alumnos. adaptándose a sus características y al desenvolvimiento propio del grupo.
Los puntos de esta tendencia se ven reflejados en el rechazo que hace Mafalda a la clase impartida por su nivel crítico de conocimiento. Este reclamo es realizado de manera irónica; "ya sabemos que su mama la ama mucho, que la quiere mucho, tiene una mamá excelente". Mafalda hace referencia a la relación de la profesora y su madre, cuando esta solo realizaba un dictado básico. Aparte, Mafalda presume conocer a la mamá de la profesora cunado podemos inferir que no lo hace.
En conclusión, la escena nos enseña que la educación no debe ser de contenidos absolutos sino que estos pueden ser dinámicos y adaptables a la necesidad de los alumnos y el principal vehículo para que esto se dé es el diálogo. Esto compromete a ambos sujetos a conocer las ideas del otro
Los tres elementos principales de la
tradición semiótica en el video están representados por los siguientes
aspectos: el signo, que sería la pecera imaginaria que soñó el protagonista; el
objeto, que seria la pecera real; y las referencias, que serían imágenes
mentales relacionadas a la falta de libertad como cárceles, mazmorras,
calabozos, etc.
Desde el campo de la semiótica
corresponde realizar una larga búsqueda y exploración en torno al la
significacióny las situaciones
significantes del video en cuestión, en este sentido, analizaremos en
profundidad cada uno de los tres elementos principales.
Signo:
En la escena del sueño, donde está representado el signo,
observamos al personaje protagonista desnudo, encerrado y nadando en una pecera
gigante que está bajo el agua. Fuera de ella hay una gran cantidad de diversos
peces que lo observan a él y él a ellos. El mensaje que se transmite es el
sentimiento de encierro de una persona que, observada por extraños, puede ser
similar al de un animal en las mismas circunstancias.
Desde la teoría interpretativa de los
sueños propuesta por Sigmund Freud podemos analizar el signo enfocándonos en
los colores y las imágenes que lo conforman.
Análisis
desde la teoría del color de Freud: La escena correspondiente al signo presenta
variedad de colores pero sobresalen principalmente el color azul índigo que desde
esta teoría significa paz interior, tranquilidad y felicidad, de esta manera
podemos deducir que el personaje generador del símbolo es una persona pasiva, dócil,
tranquila incluso podemos hacer referencia a una persona melancólica y
sentimental.
El color verde también esta presenta de
manera importante, ya que es el color con el que esta iluminado el pez
protagonista, Este color esta relacionado a el crecimiento, madurez, serenidad,
esperanza, fertilidad e independencia, así también podemos deducir que el
personaje generador del signo es una persona madura que disfruta de la
independencia.
Análisis desde la teoría de la imagen de Freud:La escena
correspondiente al signo presenta la imagen de una persona encerrada en una
pecera con peces viéndolo desde afuera.
Freud propone que el
sueño es un deseo disfrazado por la autocensura de la libre expresión de los
sentimientos de la persona.
Desde esta perspectiva
podemos decir que el personaje generador del signo inconscientemente quiere
liberar al pez porque relaciona los sentimientos de este con el sentimiento
propio de estar encerrado pero esto solo se evidencia en la imagen (signo)
presente en el sueño, que expone esta realidad de manera deformada.
Objeto:
El objeto que vamos a analizar del vídeo sera la pecera para eso debemos tener definido que es nuestro objeto la pecera es un recipiente de cristal que se
llena de agua y sirve para tener a la vista uno o varios peces vivos.
En el caso de la pecera que se muestra como signo podemos observar en la parte superior una abertura de filos ondulados, dentro
de ella se encuentra 2 elementos.
1.- Agua
2.- Pez
En el signo el agua dentro de la pecera posee
una apariencia cristalina tanto así que podemos reconocer la pared que se
encuentra detrás de ella.
En el caso del pez contemplamos
en su espalda y aletas un color azul marino y en su barriga un gris con un trompa alargada características
muy propias del tiburón sin embargo nuestro
pez no es un tiburón puesto que el posee una sonrisa y el tiburón carece de
ella.
Estos 3 elementos en conjunto
forma un habitad en el cual la pecera se considera el espacio, el agua la condición
necesaria para vivir y el pez el habitante.
tanto en el vídeo como en la vida real, podemos apreciar que
este habitat creado tiene un gran conexión con su creador puesto que la pecera
siendo un objeto inanimado no se establece en un solo lugar, es reubicado siempre al
gusto de su creador generando así un vínculo entre la pecera y su creador.
Pensamiento:
Es lógico que al ver un signo o un objeto, tengamos
pensamientos que nos ayuden a reconocerlo. Al ver la pecera, sea esta la
del sueño o una real, se nos viene a la mente una serie de referencias.
Se nos puede venir, por ejemplo, la idea de que es el hogar del pez, o
bien que esta puede ser su limitante. También podemos ligarla a
emociones, la mayoría negativas, como falta de libertad, tristeza y
represión. El concepto de pecera es asociado con otros, entre ellos, un de los más rudimentarios es el del pez.
Carl Jung le dio una gran importancia al pez como arqueotipo. Un arqueotipo según sus planteamientos son ideas predeterminadas en un inconsciente colectivo. Es una fuerza innata que guía nuestras acciones y funciona de la misma manera que los instintos. Entonces, aunque no podemos explicar su naturaleza, el arqueotipo son pensamientos los cuales influyen en nuestras acciones, como si estuviéramos programados.
Jung (1951) hizo una extensa investigación sobre el significado del pez en la historia de la humanidad. Incluye su valor en decenas de culturas a nivel mundial, por lo general bajo los nombres de ichthys y piscis. Señala su importancia al relacionarse con el espíritu santo, ya que es un arqueotipo que representa el espíritu revitalizante. Otro punto tratado es su semblante de Cristo y Anticristo, pues también es representado con el signo de piscis, que tiene una contraparte. Incluso, en varias culturas, el pez representa la imagen de “el hermano que se opone”. El pez desde épocas remotas ha tenido un gran imagen para el hombre.
El pez es un ser psíquico, o un ‘movimiento penetrante’ envuelto con un poder relacionado al inconsciente. Por su relación simbólica con el mar y lo elemental, algunas personas lo consideran sagrado. Schneider nota que el pez es el Barco de la Vida. Schneider también dice que el pez tiene para algunas personas un significado fálico, mientras que para otras es un significado puramente espiritual. (Cirlot, J.E. 2001)
El pensamiento que tenemos acerca del pez también está relacionado con
el sueño. En el video, el protagonista del video se encuentra solo, realizando
actividades rutinarias durante el día. En el sueño, se siente atraído
por la
pecera fosforescente que flota, y comienza a seguir al pez. Las luces
comienzas
a encenderse a lo que el pez dentro de la pecera pasa cerca de ellas, y
lo
conduce a un bosque. Ahí comienza a jugar y vuelve un niño, entonces
aparece
una niña con la que juega. Y luego desaparece. Después aparece en un
muelle, se
desnuda y se mete al mar. Está nadando, hasta que se da cuenta de que
está
atrapado en una pecera gigante, con muchos peces viéndolo desde afuera,
entonces se despierta.
En el libro La
Interpretación de los Sueños, Freud nos dice que el subconsciente sale a flote cuando
dormimos. En este están escondidos nuestros deseos inhibidos. El hombre ve a la
niña como un recuerdo de lo que sería una vida agradable para él. Después el
hombre nada desnudo dentro de la pecera, lo que representa su deseo de
libertad. La pecera representa sus deseos frustrados, los cuales lo identifican
con el pez y su situación.
Dado el análisis respectivo de la pecera en el video,
podemos sacar una conclusión bastante acertada. El mensaje del video es,
principalmente, la limitación y alienación. Al
principio, se muestra al hombre como seguro de la compra de su pez. Pero
luego, en su sueño, se pone en su lugar, y descubre que la vida en ese
recipiente no es muy placentera. Y se da cuenta de que él mismo no tiene la vida que quiere. Sintiéndose mal por su mascota, decide
liberarlo en un lago; lo devuelve a la naturaleza. El mensaje del video es que todo ser viviente necesita un espacio abierto y ser libre, pues de otra manera se deprimiría y no se sentiría realizado.
